Χρόνια πολλά!

ένωση

συγγραφέων

πιερίας

 

Ας ζήσουμε, με τον απαιτούμενο σεβασμό και μέσα από την Ιστορία της Βασιλόπιτας, τη συγκίνηση της ιερής παράδοσης.  

Αναγκαστήκαμε λόγω των αυστηρών υγειονομικών περιορισμών να  ματαιώσουμε ή να αναβάλουμε πολλές εκδηλώσεις και δράσεις μας.

Περιμέναμε μήπως και τα μέτρα χαλαρώσουν. Δεν έγινε όμως.

Το ΔΣ εύχεται σε όλα τα Μέλη και τους Φίλους της Ένωσης το 2022 να σβήσει κάθε ίχνος από τα προβλήματα, τον πόνο και τη δυστυχία που συσσωρεύτηκε στις κοινωνίες.

                                                                                           Ο Πρόεδρος

                                                                                     Άγγελος Αγγελίδης               

Το έθιμο της Βασιλόπιτας

 Η Βασιλόπιτα σύμφωνα με τα έθιμα και τις συνήθειες της πατρίδας μας κόβεται σε οικογενειακή συγκέντρωση αμέσως με τον ερχομό του νέου έτους.

Στις 12.00 ακριβώς (μεσάνυχτα) με την αλλαγή του έτους σβήνουν όλα τα φώτα του σπιτιού και μετά από ένα λεπτό ξανανάβουν όλα και πάλι. Οι άνθρωποι του σπιτιού και όλοι οι καλεσμένοι εύχονται και αντεύχονται περιχαρείς και ενθουσιασμένοι ο ένας στον άλλον ¨χρόνια πολλά¨ και ¨ευτυχισμένο το νέον έτος¨.

Ήδη το τραπέζι είναι στρωμένο και μάλιστα με ποικιλίες λαχταριστών εδεσμάτων και υπέροχων κρασιών, με φρούτα και ιδιαίτερα γλυκίσματα που σχεδόν από τις προηγούμενες ημέρες ετοίμασε η οικοδέσποινα. Οι εγκάρδιες ευχές, η οικειότητα, οι εναγκαλισμοί και η ψυχική αγαλλίαση θα παραχωρήσουν σιγά-σιγά τη θέση τους στο πλούσιο δείπνο που συνήθως ολοκληρώνεται με την εθιμοτυπική συνήθεια της παραδοσιακής χαρτοπαιξίας ¨για το καλό του χρόνου¨ όπως λέγεται.

Σχεδόν και πριν τελειώσει καλά-καλά το φαγοπότι προσκομίζει στο κεντρικό τραπέζι την ευωδιαστή και πλούσια στολισμένη Βασιλόπιτα η οικοδέσποινα με σεβασμό και περηφάνια. Ο νοικοκύρης του σπιτιού ή συνήθως ο γηραιότερος της οικογένειας στέκεται με ανάλογη περίσκεψη και ιδιαίτερη συγκίνηση και αφού παρακαλέσει όλους να σηκωθούν όρθιοι κάνει τον σταυρό του τρεις φορές και στη συνέχεια ¨σταυρώνει¨ με το μαχαίρι επίσης τρεις φορές την Βασιλόπιτα. Κόβει σε τριγωνικά κομμάτια και προσφέρει σε κάθε έναν παριστάμενο με πρώτο όμως κομμάτι για τον Χριστό, για την Παναγία, για τον Άγιο Βασίλειο. Έπειτα  για το σπίτι (νοικοκυριό), τον σπιτονοικοκύρη, την σπιτονοικοκυρά και για τα άλλα παριστάμενα μέλη κατά τάξη συγγένειας και ηλικίας, χωρίς να λησμονηθεί ο ευρισκόμενος μακριά στα ξένα, ούτε ο φτωχός της γειτονιάς.

Το κόψιμο της Βασιλόπιτας γίνεται και άλλες μέρες μέσα στο Δωδεκάμερο. Τα Υπουργεία, τα Γραφεία, οι Σύλλογοι κόβουν την Βασιλόπιτα και πολύ αργότερα.

Σε πολλά νησιά μας κατά το ξημέρωμα της 1ης του Νέου Έτους αναλαμβάνει ο σπιτονοικοκύρης να αγιάσει το σπίτι κρατώντας είτε ένα κομμάτι Βασιλόπιτας είτε ένα κομμάτι από το Χριστόψωμο και ένα κερί μπαινοβγαίνοντας στη πόρτα τρεις φορές και ψελλίζοντας συνεχώς ¨έξω τα κακά, μέσα τα καλά¨.

 

Ιστορία της Βασιλόπιτας

Το έθιμο της Βασιλόπιτας είναι πολύ παλιό, προέρχεται δε από το τελούμενο στην αρχαία γιορτή των «Κρονίων» (ρωμαϊκά «Σατουρνάλια») που το πήραν οι Φράγκοι, από τους οποίους και προήλθε η συνήθεια τοποθέτησης πολύτιμου νομίσματος (φλουρί) μέσα στη πίτα και ανακήρυξης ως ¨Βασιλιά της βραδιάς¨ αυτού που θα το έβρισκε. Αλλοι πάλι αντί για νόμισμα έβαζαν φασόλι και όποιος το έβρισκε θα ήταν πλέον ο ¨Φασουλοβασιλιάς¨.

Το κόψιμο της Βασιλόπιτας είναι από τα ελάχιστα αρχέγονα έθιμα που επιβιώνουν. Σύμφωνα με τον κ Δ Λουκάτο αποτελεί εξέλιξη του γνωστού και λαϊκού εθίμου της Πρωτοχρονιάτικης πίτας. Στην αρχαιότητα υπήρχε το έθιμο του εορταστικού άρτου, που σε μεγάλες αγροτικές γιορτές οι αρχαίοι Έλληνες προσέφεραν στους θεούς.

Τέτοιες γιορτές ήταν τα Θαλύσια και τα Θεσμοφόρια. Χαρακτηριστικό στοιχείο στο έθιμο της Βασιλόπιτας είναι που ο άνθρωπος θέλει να δοκιμάσει την τύχη του αναζητώντας το κέρμα και να μαντέψει την έκβαση υποθέσεων που θα έρθουν στη νέα χρονιά. Όποιος κερδίσει το ¨φλουρί¨, είναι ο τυχερός και ευνοούμενος στο νέο έτος! Η ορθόδοξη παράδοση συνέδεσε το έθιμο με τη Βασιλόπιτα.

Ορθόδοξη θρησκευτική παράδοση

Πέρα όμως από αυτό το Φράγκικο έθιμο, υπάρχει και θρησκευτική παράδοση που συνδέει την Βασιλόπιτα και με την προσωπικότητα του Μεγάλου Βασιλείου. Στην Καισαρεία της Καππαδοκίας, όπου επίσκοπος ήταν ο Μέγας Βασίλειος, ήρθε κάποια στιγμή να τη καταλάβει ο Έπαρχος Καππαδοκίας με απώτερο σκοπό την λεηλασία.

Τότε ο Μέγας Βασίλειος ζήτησε από τους πλούσιους της πόλης να συγκεντρώσουν όλα τα χρυσαφικά και τα πολύτιμα που μπορούσαν για να τα παραδώσει σαν ¨λύτρα¨ στον επερχόμενο κατακτητή. Συγκεντρώθηκαν πράγματι πολλά τιμαλφή. Κατά την παράδοση όμως είτε μετάνιωσε ο έπαρχος είτε εκ θαύματος ο Άγιος Μερκούριος με την βοήθεια πλήθους Αγγέλων απομάκρυνε το στρατό και η πόλη απαλλάχτηκε από την επικείμενη καταστροφή.

Τώρα ο Μέγας Βασίλειος, τίμιος και ειλικρινής, πρέπει να επιστρέψει όλα τα συγκεντρωμένα τιμαλφή στους πραγματικούς δικαιούχους, όμως δεν τους γνωρίζει. Η σοφή του σκέψη τον οδήγησε να δώσει εντολή για να φτιαχτούν μικροί άρτοι και μέσα σε κάθε άρτο να τοποθετηθεί ένα πολύτιμο από τα τιμαλφή ώστε να δοθούν σε όλους τους κατοίκους την επομένη ημέρα μετά τον εκκλησιασμό. Αυτή η πράξη κατέληξε σε διπλή χαρά. Σωτηρία της πόλης και δίκαια και άδολη επιστροφή των πολύτιμων προσφορών. Η παράδοση συνεχίστηκε κατά την ημέρα της μνήμης του θανάτου του (γιορτή του Αγίου Βασιλείου).

πηγή: www.topoikaitropoi.gr              

επιμέλεια: Άγγελος Αγγελίδης

Τέλος φόρμας

Καλοτάξιδο το νέο μυθιστόρημα "Τα φεγγάρια του θερισμού" της Κατερίνας Γκούνα!

Η Κατερίνα Γκούνα στον Real FM Θεσσαλονίκης

 https://www.youtube.com/watch?v=N9ZP_Ia77F4

Πρόταση για δημιουργία Μουσείου Πόλης στην Κατερίνη

 Η Κατερίνη (δημοτικές αρχές και κοινωνία των πολιτών) δεν ευτύχησε ή δεν επέλεξε να αποκτήσει ένα μουσείο που να αφορά την τοπική ιστορία και το πολιτισμικό της μωσαϊκό. Το κενό καλύφθηκε μερικώς από την ίδρυση και λειτουργία του τοπικού παραρτήματος των Γενικών Αρχείων του Κράτους, μια δημόσια υπηρεσία που ανήκει στο Υπουργείο Παιδείας.

   Στον αντίποδα της έλλειψης θεσμοθετημένων φορέων η πόλη διαθέτει ένα αρκετά πλούσιο δυναμικό πολιτιστικών φορέων κυρίως εθνοτοπικού προσανατολισμού (Σύνδεσμος Θρακών, Σύλλογος Λειβαδιωτών, Ποντιακοί σύλλογοι, Σύλλογος Μικρασιατών, Σύλλογος Αγιοδημητρινών κλπ.)  με προεξάρχουσα την Εστία Πιερίδων Μουσών, έναν πολιτιστικό σύλλογο που ασχολείται με την τοπική ιστορία και τον πολιτισμό  (διαθέτει ποικίλα τμήματα λαογραφικού ή καλλιτεχνικού ενδιαφέροντος, διοργανώνει φεστιβάλ, συνέδρια, ημερίδες, εκδόσεις, εκθέσεις κλπ). Πέραν αυτών υπάρχει μια δραστήρια Κινηματογραφική Λέσχη, δύο ή τρείς θεατρικές ομάδες μία εκ των οποίων (Θέατρο Πήγασος) εντάσσει στις καλλιτεχνικές της παραγωγές και θέματα από την τοπική ιστορία και τέλος ο Οργανισμός του Φεστιβάλ Ολύμπου που χρόνια τώρα γεμίζει με εκδηλώσεις  πολιτισμού τα καλοκαίρια της Πιερίας.

   Η σύγκριση με τις άλλες επαρχιακές πόλεις/πρωτεύουσες όλων των νομών της Θεσσαλίας, Μακεδονίας και Θράκης είναι το λιγότερο απογοητευτική για την περίπτωση της πόλης μας. Πολίτες της Κατερίνης, οδηγούμενοι από την ανάγκη ίδρυσης ενός μουσείου προσανατολισμένου στη συλλογή, ερμηνεία και παρουσίαση των υλικών τεκμηρίων της ιστορίας και του πολιτισμού της πόλης, δηλαδή των ανθρώπων της, καταθέσαμε στις 15-11-2021 την παρούσα πρόταση την οποία συνυπογράφουν 115 συμπολίτες μας για τη συγκρότηση ενός τέτοιου φορέα με αποδέκτη τη δημοτική αρχή, για την ίδρυση ενός μόνιμου Μουσείου Πόλης της Κατερίνης.

   Η ιστορία της πόλης ανήκει κυρίως στην εποχή της νεωτερικότητας. Δεν υπάρχουν ίχνη προγενέστερης ζωής, κλασικές ή βυζαντινές αρχαιότητες, ενώ διατηρούνται ελάχιστα μνημεία του οθωμανικού παρελθόντος και ακόμη πιο ελάχιστα μνημεία της αστικής ιστορίας της πόλης από την απελευθέρωση και μέχρι την δεκαετία του  1940 (Αστική Σχολή Αικατερίνης, το κτήριο του 5^ου Γυμνασίου, το αρχοντικό Τσαλόπουλου). Υπάρχουν όμως, οι άνθρωποι, η ιστορική τους μνήμη, τα διάφορα τεκμήρια της ζωής τους (αντικείμενα καθημερινής χρήσης, φωτογραφίες, έγγραφα, προφορικές μαρτυρίες,  κ.ά), τα επιτεύγματα του βίου τους, οι επαγγελματικές, καλλιτεχνικές, αθλητικές, λογοτεχνικές, εικαστικές ή άλλες προσπάθειές τους.

 

  Τι είναι ένα Μουσείο; Τι κάνει ένα Μουσείο Πόλης;

Σύμφωνα με τον ορισμό του 2007 της ICOM (International Council of Museums): 

«Το Μουσείο είναι ένας μη-κερδοσκοπικός, μόνιμος θεσμός/ οργανισμός, στην υπηρεσία της κοινωνίας και της ανάπτυξής της, ανοιχτός στο κοινό, ο οποίος αποκτά, συντηρεί, ερευνά, προβάλλει και εκθέτει την υλική και άυλη κληρονομιά της ανθρωπότητας και του περιβάλλοντός της, με στόχο την εκπαίδευση, τη μελέτη και την ψυχαγωγία».    Η νέα πρόταση της ICOM για το διεθνές συνέδριο του Κιότο του 2019 θέλει τα μουσεία να είναι  δημοκρατικοί, πολυφωνικοί χώροι, που λειτουργούν χωρίς αποκλεισμούς και ευνοούν τον κριτικό διάλογο για το παρελθόν και το παρόν. Διατηρούν και διαφυλάσσουν αντικείμενα και διαφορετικές μνήμες για τις μελλοντικές γενιές, και εγγυώνται ίσα δικαιώματα και ίση πρόσβαση στην κληρονομιά για όλους τους ανθρώπους.  Τα μουσεία δεν κερδοσκοπούν,  είναι συμμετοχικά και διαφανή, και εργάζονται σε ενεργή συνεργασία με και για διάφορες κοινότητες για τη συλλογή, τη διατήρηση, την έρευνα, την ερμηνεία, την έκθεση και την ενίσχυση της κατανόησης του κόσμου, με στόχο να συμβάλουν στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την κοινωνική δικαιοσύνη, την παγκόσμια ισότητα και την πλανητική ευημερία. 

  Το Μουσείο Πόλης, ειδικότερα, εντοπίζει, συλλέγει, διασώζει, συντηρεί, ταξινομεί κάθε αντικείμενο που αποτελεί τεκμήριο της ιστορίας και του πολιτισμού μιας πόλης όπως έγγραφα, έντυπα (βιβλία, εφημερίδες, περιοδικά, μπροσούρες, αφίσες κ.ά), φωτογραφίες, χάρτες, σχέδια, έργα τέχνης, αντικείμενα χρηστικά ή αισθητικής απόλαυσης, ψηφιακά ή αναλογικά αρχεία εικόνας και ήχου (κασέτες, δίσκοι, cd, dvd κ.ά). Παράλληλα διαμεσολαβεί την ερμηνεία των υλικών που συλλέγει,  προωθεί την έρευνα και την επιστημονικά τεκμηριωμένη μελέτη της τοπικής ιστορίας, της ιστορικής μνήμης (ατομικής και συλλογικής) και των αναπαραστάσεων του παρελθόντος στο παρόν. Τέλος παρουσιάζει θεματικές ή χρονολογικές εκθέσεις που αφορούν τη ζωή και τα έργα των ανθρώπων της πόλης, προβάλλει συγγραφείς και εκδόσεις, εικαστικούς, κοινωνικές ομάδες και πολιτιστικούς φορείς, προσελκύει μαθητές και εκπαιδευτικούς, διοργανώνει ομιλίες, συνέδρια, σεμινάρια, εκπαιδευτικά προγράμματα. 

   Το Μουσείο Πόλης έχει αντικαταστήσει, διεθνώς, τα τελευταία χρόνια, το κλασικό ιστορικό μουσείο που συνήθιζε να προβάλει επιλεκτικά τις πιο αξιομνημόνευτες στιγμές μιας πόλης με επίκεντρο τη δράση και τα έργα των πιο επίλεκτων μελών της.  Το Μουσείο Πόλης είναι ένα σύγχρονο αστικό μουσείο που διακρίνεται για την πολυπολιτισμικότητα και πολυσυλλεκτικτότητα των συλλογών του, ενδιαφέρεται για τις «βιωμένες εμπειρίες των κατοίκων», ασχολείται τόσο με το παρελθόν όσο και με το παρόν της πόλης και προσεγγίζει την ιστορική κληρονομιά με στόχο την ενδυνάμωση του αισθήματος αλληλεγγύης και αλληλοκατανόησης των μελών της κοινότητας.

 

   Η πρόταση

   1. Προτείνουμε την ίδρυση ενός Μουσείου της Πόλης της Κατερίνης, πολυσυλλεκτικού, δημοκρατικού, συμμετοχικού, με άξονα τις βιωμένες ιστορίες των κατοίκων της χωρίς αποκλεισμούς ή επιλεκτικές αφηγήσεις, όπως αποτυπώνονται στα υλικά τεκμήρια και τις προφορικές μαρτυρίες  που θα συλλέγονται, θα ταξινομούνται, θα ερμηνεύονται και θα παρουσιάζονται προς όφελος των ανθρώπων που ζουν στην πόλη, της ιστορικής τους μνήμης και της υλικής και άυλης κληρονομιάς τους.  

   2.  Για την υλοποίηση του έργου είναι απαραίτητη η επιλογή του κατάλληλου χώρου ο οποίος θα στεγάσει τις παραπάνω δράσεις, η συγκρότηση  του καταστατικού χάρτη του φορέα, η θεματική, χρονολογική ή υλικοτεχνική κατανομή του σε τμήματα ή τομείς  (π.χ. τμήμα μουσικού αρχείου, αρχείου προφορικών μαρτυριών, φωτογραφικού αρχείου, αρχιτεκτονικού αρχείου, ψηφιακών μέσων, δεκαετίας του ΄40, επαγγελμάτων/επαγγελματιών,  έργων τέχνης/πινακοθήκης, βιβλιοθήκης, επικοινωνίας κλπ), η δημιουργία κανονισμού/οργανισμού λειτουργίας του και η στελέχωσή του με το κατάλληλο μόνιμο εξειδικευμένο προσωπικό.

   3.  Παράλληλα προτείνουμε την πρόβλεψη σύστασης ειδικού τμήματος εθελοντισμού ως βασικού πυλώνα για τη συγκρότηση και υποστήριξη της λειτουργίας του μουσείου το οποίο θα συνεισφέρει και θα αλληλεπιδρά με τα στελέχη και τη διοίκηση του μουσείου. 

   4.  Για το σχεδιασμό και τη  χρηματοδότηση του έργου προτείνουμε τη συνεργασία με σχετικά πανεπιστημιακά τμήματα, φορείς ή εξειδικευμένα άτομα για την εκπόνηση σχεδίων με στόχο την ανάληψη ερευνητικών έργων ή την ένταξη σε χρηματοδοτικά προγράμματα που αφορούν την αρχιτεκτονική μελέτη, την κτηριακή κατασκευή, το μουσειολογικό σχεδιασμό, το μουσειογραφικό πρόγραμμα, τη συγκρότηση βάσεων δεδομένων, την ψηφιοποίηση των συλλογών κ.α .

   5. Προτείνουμε επίσης την πρόσκληση για  συμμετοχή των πολιτών στη χρηματοδότηση, στο σχεδιασμό και στην προσφορά υλικών ή άυλων τεκμηρίων. Να συγκροτηθούν ομάδες εργασίας πολιτών με συγκεκριμένους στόχους και σαφώς καθορισμένο αντικείμενο προκειμένου όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι να ταυτιστούν με την επιδίωξη και να νιώσουν περήφανοι για τη συνεισφορά τους.

 

   Μέχρι την ωρίμανση.

   Μέχρι την ωρίμανση και πραγματοποίηση της πρότασης ίδρυσης του μουσείου προτείνουμε την άμεση συγκρότηση ενός δημοτικού φορέα π.χ. Δημοτικού Κέντρου Ιστορίας και Τεκμηρίωσης, που θα προχωρήσει σε όλες εκείνες τις προπαρασκευαστικές ενέργειες για τον προγραμματισμό του έργου και τη συγκρότηση των συλλογών του μουσείου, αφού όπως γνωρίζουμε πολλά τεκμήρια καταστρέφονται από άγνοια ή από έλλειψη του κατάλληλου φορέα που θα φροντίσει για τη διάσωσή τους.

Την πρόταση συνυπογράφουν οι παρακάτω:

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ //      ΦΟΡΕΑΣ                                ΙΔΙΟΤΗΤΑ

   1. Αβακιάν Στέφανος           Καθ. Παν/μίου Βrighton,  Ηνωμένο Βασίλειο

   2. Αγγελή Βάια                    Φιλόλογος, ιστορικός-Διδακτ. Σχολικής Παιδαγωγικής

   3. Αετόπουλος Τάσος          Εκπαιδευτικός

   4. Αμανατίδης  Χάρης          Σκηνοθέτης (Θέατρο Πήγασος)-Εκπαιδευτικός

   5. Ανδρουλιδάκη Εύα           Φιλόλογος

   6. Βαρμάζης Νικόλας           Συν.Επίκουρος Καθηγητής  Α.Π.Θ.

   7. Βέργας  Ντίνος                 Φωτογράφος

   8. Βεργιώτης Ηλίας               Συντ. δάσκαλος

   9. Γατσιός Γεώργιος              Καθηγητής αγγλικής γλώσσας

 10. Γιδαράκου  Ιωάννα            Ορθοδοντικός-Διδάκτωρ ορθοδοντικής Α.Π.Θ.

 11. Γραβάνη  Θεοδώρα            Ιδιωτικός υπάλληλος-Εκπαιδευτικός

 12. Γραίκος  Νικόλαος             Διδάκτ. ιστορίας τέχνης-Συγγραφέας-Εκπ/κός

 13. Γραίκου Γεωργίοα              ΜΔΕ Αρχαιολογίας ΑΠΘ-Αρχαιολόγος

 14. Δαλαλάκης Χαράλαμπος     Γεωπόνος

 15. Δαραξής  Σταύρος                Ασφαλιστής-Σύμβουλος αστικών ακινήτων

 16. Ελευθεριάδου Σημέλα         Δασολόγος

 17. Ελευθεριάδου Σοφία            Φιλόλογος

 18. Εστία Πιερίδων Μουσών      Πολιτιστικός Σύλλογος

 19. Ευμορφίδου  Νόπη                Δημ. υπάλληλος, Πολιτικός επιστήμονας 

 20. Ζαζόπουλος  Ιωάννης            Τραγουδιστής

 21. Ζαρώτης  Διονύσιος               Φιλόλογος, μέλος ΔΣ Εστίας Πιερίδων Μουσών

 22. Ζερτικανίδου  Χρύσα              Λογίστρια, Μέλος ΔΣ  ΠΣ Παναγία Σουμελά

 23. Ζωγράφου   Αναστασία           Πολιτικός επιστήμων

 24. Θεοδωρίδης  Κυριάκος          Μέλος Τοπικού Συμβουλίου Άνω Αγιάννη

 25. Θωμαϊδης  Θεόδωρος            Γιατρός

 26. Ιωαννίδου  Τίνα                       Ηθοποιός (Θέατρο Μω)

 27. Καζταρίδης Ιωάννης                Διδάκτορας Ιστορίας-Συγγραφέας-Εκπαιδευτικός

 28. Καλλιφατίδης Αλέξανδρος       Γιατρός-Μουσικός

 29. Καλπακτσόγλου Παρασκευάς  Γεωπόνος-Πρώην δ/ντής ΝΕΛΕ Πιερίας & ΙΕΚ Κατερίνης

 30. Κάλφας  Αντώνιος                    Φιλόλογος-ποιητής

 31. Κανταρτζής Γεώργιος               Δημοσιογράφος-Εκδότης

 32. Καραθάνα  Γιαννούλα               Συνταξιούχος-Πρώην Δ/ντρια Ν.Υ. Ψ.Ν.Π.Ο.

 33. Καραθάνος  Θάνος                   Τραγουδιστής

 34. Καραμπουλάκη Ιωάννα             Μέλος Συλλόγου "Αλκυονίδα"

 35. Κασιμίδης  Άρης                    Συντ. δάσκαλος-Πρώην Πρόεδρος Ποντιακού Συλλόγου Π.Σουμελά

 36. Κελερμένου  Άννα                     Εικαστικός, Απόφοιτος Σχολής Καλών Τεχνών

 37. Κορτσάρη  Ευγενία                    Λογοτέχνης  (Γ.Γ. Ένωσης Συγγραφέων Πιερίας)

 38. Κόσυβας  Θάνος                        Γραφίστας-Συγγραφέας

 39. Κοτίδου  Σωτηρία                       Φιλόλογος-Συγγραφέας

 40. Κουκιώτης  Δημήτριος               Δικηγόρος

 41. Kουρουζίδης  Σάκης              Διδ. σεισμολογίας, Δ/ντής Ευωνύμου Οικολ. Βιβλιοθήκης

 42. Κουρτίδης  Ανέστης                    Επιχειρηματίας

 43. Κωτούλας  Θέμης                       Δημοσιογράφος 

 44. Λιάκος   Δημήτριος                     Δικηγόρος

 45. Μαλτζάρη  Λίνα                           Κοινωνική Λειτουργός

 46. Μάνος Σωτήριος                          Μηχανικός Οικονίας και Διοίκησης

 47. Ματθαίου  Όλγα                  Μουσικολόγος-Μέλος Ομάδας Προφ.Ιστορίας Κατερίνης

 48. Μαυρίδης  Ευθύμιος                    Δ/ντής ορχήστρας 

 49. Μισιτσάκης  Αθανάσιος               Ερευνητής/Συγγραφέας τοπικής ιστορίας

 50. Μόσχης  Βασίλειος                      Καθηγητής, Συγγραφέας, Αρθρογράφος

 51. Μπαλιάκας Γεώργιος                   Σκηνοθέτης-Εκπαιδευτικός

 52. Μπικηρόπουλος Θεοχάρης          Συγγραφέας-Βlogger

 53. Mπλάτζας  Λάζαρος                      Συντ. Πολιτικός Μηχανικός

 54. Μπόζιος  Παναγιώτης                    Δικηγόρος

 55. Μπουκουβάλα  Μαρία                   Εκπαιδευτικός

 56. Μπρουσκέλης Χρ. Χαράλαμπος   Δικηγόρος-Πρώην Πρόεδρος Δικ. Συλλόγου 

 57. Μπρουσκέλης Χρήστος                 Δικηγόρος-Μέλος Συλλόγου"Αλκυονίδα"

 58. Μυστακίδης  Κώστας                     Ηθοποιός (Θέατρο  Μω)

 59.  Ναβριζίδης  Χαράλαμπος              Συνθέτης/Καθ. Ανωτ. Θεωρητικών Δημ. Ωδείου

 60. Νταβασίλη  Γιώτα                           Πρόεδρος Συλλόγου "Αλκυονίδα"

 61. Ξανθόπουλος  Χρήστος                   Δικηγόρος

 62. Ξαφόπουλος  Αλέξανδρος                Δικηγόρος

 63. Παντελίδης  Ιωάννης                        Δ/ντης 3ου Γ.Ε.Λ. Κατερίνης

 64. Πάντζαλη  Παναγιώτα                       Δημοτική υπάλληλος

 65. Παξιμαδάκη  Ειρήνη                         Φιλόλογος

 66. Παπαγεωργίου  Πάρης                      Δρ. Ιστορίας-Συγγραφέας-Εκπαιδευτικός

 67. Παπαδόπουλος  Κων/νος                  Δημ. υπάλληλος

 68. Παπαδοπούλου  Παναγιώτα              Φιλόλογος-Γ.Γ.Εστίας Πιερίδων Μουσών

 69. Παπαδοπούλου  Σοφία                       Έμπορος

 70. Παπαθανασίου  Θωμάς                      Δικηγόρος

 71. Παπακωνσταντίνου  Χρήστος             Δημοσιογράφος

 72. Παπουτσίδης  Κων/νος                       Πολιτικός μηχανικός

 73. Παρασκευαϊδου Σταυρούλα                Μηχανικός-Μέλος Ομ. Προφ. Ιστορίας Κατερίνης

 74. Πετρίδης   Αριστείδης                          Πρόεδρος Συλλόγου ΒΕΝΙΑΜΙΝ

 75. Ποικιλίδης  Ιωάννης                             Ερευνητής-Μέλος Ομ. Προφ. Ιστορίας Κατερίνης

 76. Προβατίδης  Κυριάκος                         Εκδότης-Βιβλιοπώλης

 77. Προκοπίδης  Δημήτριος                        Ιατρός-Μέλος Δ.Σ. Ένωσης Ποντίων Πιερίας

 78. Ραφαηλίδου  Μαρίνα                             Απόφοιτος  Αρχαιολογίας

 79. ΣΑΔΑΣ                                                  Σύλλογος Αρχιτεκτόνων Πιερίας

 80. Σαμαρτζίδης  Χαράλαμπος                    Γεωπόνος-Υπάλληλος Π.Ε. Πιερίας

 81. Σαχινίδης  Ιωάννης                                 Δικηγόρος

 82. Σιβρής  Περικλής                                   Εκπ/κός-Απόφ. Ιστορ. Αρχ. Διαχ. Πολ/κών Αγαθών

 83. Σιδηρόπουλος  Ιωάννης                         Δικηγόρος-Λογοτέχνης

 84. Σιούμη  Αικατερίνη                                 Φιλόλογος-Δημ. υπάλληλος

 85. Σιούμη  Θωμαή                                       Εκπ/κός

 86. Σκλιοπίδου  Μαρία                                  Γκαλερίστα (Αίθουσα τέχνης ΧΡΥΣΑ)

 87. Σταυράκη  Μυρσίνη                                 Εκπ/κός

 88. Συμεωνίδης  Στάθης                                 Εκπ/κός

 89. Σφέτσα  Ελισάβετ                                      Φιλόλογος

 90. Σφήκας  Φώτης                                          Τραγουδιστής

 91. Τερζόπουλος Μενέλαος                             Ιατρός-Πρώην Δήμαρχος Κατερίνης

 92. Τζιτζιλή  Στέλλα                                          Οδοντίατρος-Πρόεδρος Εστίας Πιερ. Μουσών

 93. Τίγκας   Κων/νος                                         Έμπορος

 94. Τολιοπούλου   Άννα                                     Εκπ/κός

 95. Τόνας   Κων/νος                                           Δικηγόρος

 96. Τσιαμπέρας  Αθανάσιος                               Συντ. Δημ. Υπάλληλος

 97. Τσικλιάς  Φοίβος                                          Φιλόλογος

 98. Τσιλιγκιρίδης  Σπύρος                                  Εικαστικός/Graphic designer

 99. Τσιλιγκιρίδου   Ευδοκία                               Graphic designer

100. Τσιτλακίδης    Ηλίας                                   Πολιτικός μηχανικός

101. Τσιώλης          Γεώργιος                             Δικηγόρος

102. Τσομίδου        Μπέτυ                                  Καθηγήτρια πιάνου

103. Φούκης           Θανάσης                              Εκπαιδευτικός

104. Φωτιάδης         Νικόλαος                            Επιχειρηματίας

105. Χαϊλατζίδου     Βέτα                                   Δημοσιογράφος 

106. Χαϊλατζίδου     Γνωσούλα                          Εκπαιδευτικός

107. Χαλατζούκας    Ευθύμιος                            Δικηγόρος

108. Χαλκίδου          Περιστέρα                          Μέλος Συλλόγου "Αλκυονίδα"

109. Χανδόλιας         Νικόλαος                           Δικηγόρος

110. Χατζηγιάννης     Περικλής                            Δημοσιογράφος

111. Χατζηιωαννίδης  Κοσμάς                             Σκηνοθέτης (Θέατρο Μω)

112. Χατζηκωνσταντίνου  Θεολόγης                   Φυσικός

113. Χιονίδης                    Γεώργιος                    Δικηγόρος

114. Χρυσοχοϊδου            Μαρία                          Γενικά Αρχεία του Κράτους Πιερίας

115. Ψωμιάδης                 Ευστάθιος                    Φωτογράφος

Ανάρτηση από κα Τούλα Γεωργιάδου για τον θάνατο του καθηγητή Θανάση Αλεξανδρόπουλου

 https://www.facebook.com/tgeorgiadoy/posts/4974557695955226

Ένας πολυαγαπημένος φίλος, αξιολάτρευτος άνθρωπος, ο γελαστός και χαρούμενος στο μεγαλύτερο μέρος της ζωής του συμπολίτης μας, Θανάσης Αλεξανδρόπουλος, ταξίδεψε σήμερα για την χώρα των αγγέλων. Εκπληκτικός εκπαιδευτικός, φώτισε με τις απεριόριστες γνώσεις του, εκατοντάδες μαθητές. Ψάλτης, φιλοσοφημένος, καλοπροαίρετος, και καλός πατέρας για τα 4 παλληκάρια του, που τα καμάρωνε. Γραμματέας και πρόεδρος του Ροταριανού ομίλου Κατερίνης, καλός Χριστιανός, Επίτροπος της Εκλησίας, και μέλος σε αρκετούς συλλόγους της Κατερίνης, θα μας λείψει. Καλό παράδεισο φίλε μου ΑΓΑΠΗΜΕΝΕ!

"Συλλυπητήρια για το συνάδερφο μας Θανάση Αλεξανδρόπουλο"

δημοσίευσαν εκ μέρους του 5ουυ Γυμνασίου Κατερίνης:

Η Διεύθυνση και   Σύλλογος  Καθηγητών του 5^ου Γυμνασίου Κατερίνης, εκφράζει τη βαθύτατη θλίψη του για την απώλεια του επί χρόνια αγαπητού συναδέλφου, Θανάση Αλεξανδρόπουλου.

Η παρουσία του όλα αυτά τα χρόνια χάριζε ζωντάνια και αισιοδοξία με το χαμόγελο, την ευγένεια και τον ακέραιο χαρακτήρα του.

Αγαπητέ μας, Θανάση, η μνήμη σου θα μείνει ανεξίτηλη στις καρδιές μας!

Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα σε σκεπάζει!

Τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οικείους του.

Στη μνήμη του αγαπητού μας Θανάση , αντί στεφάνου, θα κατατεθεί ένα συμβολικό ποσό στο Σύλλογο Προστασίας Παιδιών ΒΕΝΙΑΜΙΝ.

https://pierikialithia.blogspot.com/2022/01/blog-post_998.html

«Μόνοι μέσα στο πλήθος»

 ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΗΝΑ – ΔΙΚΗΓΟΡΟΥ

<<Μόνοι μέσα στο πλήθος>>

Σε μια εποχή όπου η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων είναι πιο εύκολη από ποτέ άλλοτε το αίσθημα της μοναξιάς που πλήττει και ταλανίζει τους μεγάλους, αλλά και νέους στην ηλικία ανθρώπους, αποτελεί τραγική πραγματικότητα. Ζούμε μέσα σε πολυάριθμες και «εκπολιτισμένες» κοινωνίες, ωστόσο απρόσωπες, απόκοσμες και απομονωμένες. Την σκληρή αυτή πραγματικότητα εκφράζουν οι στίχοι του καταξιωμένου ποιητή μας Γιάννη Ρίτσου: « Θα σου πω ποια μοναξιά με τρομάζει περισσότερο/ εκείνη που νιώθεις μέσα στο πλήθος./ Γιατί κανείς δεν ακούει τα λόγια σου/ δεν μετράει τους παλμούς της καρδιά σου/ δεν απλώνει το χέρι να πιάσει το δικό σου./ Απλά βαδίζει δίπλα σου και πολλές φορές σε σπρώχνει να περάσει.»

Η ανελέητη μάστιγα της μοναξιάς έγινε περισσότερο αισθητή και εντονότερη στα τελευταία χρόνια της πανδημίας, η οποία  εκμηδένισε σχεδόν τις ανθρώπινες σχέσεις και επαφές σε σημείο που φοβάται κανείς να προσεγγίσει και να συναναστραφεί ακόμη και τα πιο αγαπητά και συγγενικά του πρόσωπα.

Η επικοινωνία έγινε ψυχρή και απρόσωπη με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης,  που δεν μπορούν να υποκαταστήσουν τις προσωπικές κοινωνικές σχέσεις. Τείνουν να ξεχαστούν τελείως οι θερμές χειραψίες, οι εναγκαλισμοί, οι ασπασμοί και οι στενές συντροφιές που ικανοποιούσαν την έμφυτη ανάγκη του ανθρώπου για επικοινωνία. Ως «ζώον πολιτικόν», κατά τον Αριστοτέλη, ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει μόνος χωρίς σχέσεις κοινωνίας, αλληλεγγύης και αγάπης. Η έλλειψη επικοινωνίας και η απομόνωση οδηγεί σε ανασφάλεια, άγχος, κατάθλιψη, μαρασμό και απογοήτευση.

Οι περισσότεροι «ξεγελούν» τη μοναξιά τους παρακολουθώντας με  τις ώρες τηλεόραση ή αναζητούν άψυχη και αφύσικη  επικοινωνία με αγνώστους ανθρώπους σερφάροντας  στο διαδίκτυο ,απομονωμένοι ακόμη και από τα λοιπά μέλη της οικογενείας τους, όπου ακόμα αυτή υπάρχει. Όμως μετά το κλείσιμο των «μέσων» αντιμετωπίζουν το έρεβος της εγκατάλειψης και της εσωτερικής κενότητας.  «Πόνος βαρύς η μοναξιά όπου σε ταλανίζει/ σαν τον τυφώνα σε κτυπά κι ευθύς σε αφοπλίζει./ Χάνεται το χαμόγελο, σου κλέβει το κουράγιο/ δεν βρίσκεις μες το διάβα σου απάνεμο μουράγιο.» σκιαγραφεί εύστοχα το δυσάρεστο αυτό συναίσθημα η ποιήτρια Ελένη Κατσιφαράκη.

Ο νουνεχής, όμως,  και στοχαστικός άνθρωπος δεν καταθέτει τα όπλα του. Θα βρει τρόπους να υπερνικήσει  τη μοναξιά του με την καλλιέργεια της υπομονής, την αυτοσυγκέντρωση, την ενδοσκόπηση, την προσευχή, το διάβασμα και την  αναθεώρηση των στόχων  του προς  βελτίωση της προσωπικότητάς του και του εν γένει του βίου του. «Ουδέν κακόν, αμιγές καλού»

" Χριστούγεννα της πανδημίας" ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΗΝΑ - ΔΙΚΗΓΟΡΟΥ

 Τον εορταστικό διάκοσμο των ημερών με τους πάμφωτους δρόμους και πλατείες, τα στολισμένα με  τα πολύχρωμα φωτάκια δέντρα, τις αστραφτερές γιρλάντες και τις ανηρτημένες στα αγγλικά (!) ευχές «Merry Christmas», τον επισκιάζουν για μια ακόμη χρονιά τα αγέλαστα και σκυθρωπά πρόσωπα των μασκοφορεμένων διαβατών ,που ζουν με τον τρόμο της θανατηφόρου πανδημίας και τις συνακόλουθες επιπτώσεις της.

 Οι άνθρωποι συγκεχυμένοι και διχασμένοι σε εμβολιασμένους και αρνητές του ιού, μοιάζουν με εκείνους της εποχής του Νώε. Τότε με την σύγχυση των γλωσσών, τώρα με την σύγχυση των φρενών. Περαιτέρω την ζοφερή  ατμόσφαιρα της πανδημίας την καθιστούν ακόμη πιο  ασφυκτική και αφόρητη η επαυξημένη εγκληματικότητα με τις στυγερές δολοφονίες, τις πολλαπλές «γυναικοκτονίες», τους κτηνώδεις βιασμούς και τη δημόσια διαπόμπευση ανύποπτων θυμάτων, τις ληστείες και την πρωτοφανή αντικοινωνική δραστηριότητα οργανωμένων συμμοριών ανηλίκων. Πλήρης απαξίωση της ζωής και της ανθρώπινης οντότητας. Της μοναδικής αυτής οντότητας, για την οποία «ότε ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλε ο Θεός τον Υιό αυτού»[Γαλ.4,4], για να απελευθερώσει τον άνθρωπο από την κατάρα της αμαρτίας, να τον εξαγιάσει και να τον καταστήσει «πρόσωπο» καθ’ ομοίωσή Του, και κληρονόμο της Βασιλείας του.

Είκοσι αιώνες από την εμφάνιση του Θεανθρώπου και ο άνθρωπος παραμένει ο ίδιος. Σκληρός, απάνθρωπος και αμετανόητος, παρά τους αιματηρούς πολέμους, τις φυσικές καταστροφές και τις θανατηφόρες πανδημίες με αποκορύφωμα αυτήν που βιώνουμε  σήμερα.  Και αν κάποιοι δείχνουν σημάδια μετάνοιας και αλλαγής, μόλις περάσει η μπόρα επανέρχονται στην ίδια κατάσταση, θυμίζοντας τους στίχους του Κώστα Βάρναλη: «Θεριά οι άνθρωποι…Χίλιες φορές να γεννηθείς/ τόσες θα σε σταυρώσουν»  Και Τον σταυρώνουμε καθημερινά με τον βίο και πολιτεία μας. Στην  ιστορία του «Μεγάλου Ιεροεξεταστή» ο Ντοστογιέφσκι παρουσιάζει τον Χριστό που βλέπει να διαστρέφεται η διδασκαλία του από το ιερατείο, να κατεβαίνει ξανά στην γη και να εμφανίζεται στο Τολέδο για να ζητήσει εξηγήσεις για την παρερμηνεία των λόγων του. Ο Μέγας Ιεροεξεταστής  διατάσσει την σύλληψη και φυλάκισή του. Το βράδυ Τον επισκέπτεται στο κελί και μετά από σύντομο μονόλογο τον απειλεί να τον κάψει στην πυρά αν δεν εξαφανιστεί μέχρι το πρωί.

Δυστυχώς αυτοί είμαστε οι επονομαζόμενοι Χριστιανοί. Συνηθίσαμε να γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα χωρίς Χριστό! Εκκοσμικευμένα και  επιδερμικά με πλούσια γεύματα, ρεβεγιόν, δώρα και ξεφαντώματα, χωρίς να προσεγγίζουμε το βαθύτερο νόημα τους, που είναι ο στοχασμός, η περίσκεψη, η πνευματική αναγέννηση και η βίωση του μυστηρίου της Θείας ενανθρωπήσεως.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ

Εορταστικό μήνυμα

 Συνάδελφοι

Με πολύ κόπο, αγωνία, λύπες και πολλά αναπάντητα ερωτήματα φτάνουμε σε μια ακόμα σημαδιακή Δύση.

Σε ένα παγωμένο καταχείμωνο, μέσα σε στιγμές σκέψης και βαθιάς περισυλλογής, ετοιμαζόμαστε να κλείσουμε ακόμα ένα παράθυρο, από τα πολλά του μαγικού πύργου της όμορφης ζωής, στην οποία είμαστε τυχεροί να βρισκόμαστε.

Τα κύματα ήταν πολλά, αλλά ο Καπετάνιος καλός και τα κατάφερε.

Αλλού η μοίρα ήταν πιο σκληρή, έπρεπε η Φύση να δείξει την άλλη της όψη, την αλήθεια, τη φθορά.

Λυπάμαι αλλά η Χρονιά που πέρασε έγραψε την ιστορία της με κατάμαυρο μελάνι, πικρό.

Οι δοκιμασίες στον άνθρωπο είναι σημάδια για αυτοέλεγχο και επαναφορά.

Οι συμφορές είναι δύσκολο βάρος στους ώμους της ψυχής.

Η Θεία Έμπνευση έδωσε δύναμη στον άνθρωπο να δαμάζει τα λάθη της Φύσης.

Τα ανθρώπινα λάθη ο άνθρωπος δεν αντέχει.

Από όσα μπορώ να γνωρίζω, σαν Ομάδα, σαν Σύνολο, σαν κοινωνικοποιημένοι και άνθρωποι της συνεργασίας, δώσαμε τον αγώνα μας σε συνθήκες δύσκολες και πολλάκις επικίνδυνες.

Βρεθήκαμε και σε Εκδηλώσεις στον πεζόδρομο και στην υπογραφή Βιβλίων και στο Φεστιβάλ στο Λιτόχωρο και στο πνευματικό μας σπίτι στην ΕΚΑΒΗ.

Μας φιλοξένησαν περιοδικά και έντυπα, το διαδίκτυο και εφημερίδες,  TV και Ραδιόφωνο.

Συμμετείχαμε σε Διαγωνισμούς και είχαμε την τύχη να διακριθούμε.

Γίναμε πιο πολλοί, με νέους φίλους της Ποίησης και της Λογοτεχνίας.

Στην προσπάθεια για κοινή βοήθεια σε ανάγκη, δεν ήμασταν  απόντες.

Οι συνεχείς περιορισμοί, μας άφησαν παράπονο... ¨ο ένας έλειψε από τους άλλους¨.

Εξ άλλου το βασικό μας σύνθημα εκφράζει με ειλικρίνεια αυτό που είμαστε.

                        ΕΝΩΣΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΠΙΕΡΙΑΣ

                                      άνθρωπος

                                     δημιουργία

                                     πολιτισμός

                             

                             ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!           

                                  ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!

                                    Ο Πρόεδρος

                               Άγγελος Αγγελίδης                

 

Φωτο δανεισμένη από το διαδίκτυο  (https://www.millenniumeshop.gr/10-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%85%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%BD%CE%B9%CE%AC%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B1?gclid=Cj0KCQiAk4aOBhCTARIsAFWFP9EkJ_zHsHb3vm7hZdoKYQHzqOqc6aO8tZMFiw8uXstbs_wdPHyKCEoaAn33EALw_wcB)